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Diccionario abierto de Español de V.M. Hjor Ku Xoans



V.M. Hjor Ku Xoans
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Significados ordenados por:

zooide
  260

Zooide: de Zoo = ánima. Germen monstruoso animalesco; bestia astuta, esperpento. Ánima mular del cariotipo bastardo. Potencia híbrida autómata con actividad hostil, cuyos impulsos como entidad ambivalente resultan obsesivos. Genotipo ambivalente en el esperma masculino.

  
antã­fona
  207

Antífona: de Anti = ante, inminente Y Fhonos = Salmo, voz, canto; fragmento sánscrito que precede o sucede a los salmos o las horas canónicas, y que puede ser rezado o cantado en modo opuesto.

  
seã±ora
  218

Señora: ama de casa. Mujer por antonomasia; Persona mayor de género femenino que ostenta un cargo como ayuda idónea del amo y señor. Título de dignidad del género femenino en un trono prominente. Mujer inteligente cuya sabiduría es evidente en su silencio, y sus decisiones están a consideración de sus rectores eminentes.

  
amor
  440

AMOR: de AM = mantra de acepción sánscrita Mmmm... que suena musitado con la vocal A, y cuyo objetivo es el de activar en el cerebro la capacidad de prodigar sin interés y ser útiles a lo demás. Sensación sublime y gratificante. Amar: musitar discretamente un proverbio o precepto. Persuadir filosóficamente con afecto carismático. Develar un misterio sagrado a alguien, con palabras de verdad y efecto convincente. Satisfacción mesurada y discreta de ser útil a cualquier elemento que tenga injerencia en nuestra vida.

  
satchariel
  224

AM: de Am = Mmmm...: término mántrico con acepción sánscrita, que musitado simple o sufijo de una vocal, permite al cerebro una mejor capacidad de reflexionar como alguien útil.---ar: prodigar calor y afecto hacia todo lo que con injerencia evolutiva nos atañe.--or: Altruismo sin o interés. Visión objetiva y clarividente de la semejanza de Dios en la imagen ajena, sin acepción de género o aspecto. Discreción o respeto en la actitud carismática.

  
acepciã³n
  234

Acepción: significado o sentido en que se toma una palabra o frase.---de personas: Discriminación adjetiva; reconocimiento o desconocimiento de alguien por el sonido de su voz, su fotografía, su letra o su rostro o parte del cuerpo físico. Convicción exacta y real de la naturaleza de un asunto; entendimiento, visión o manera alusiva de la frase o la palabra, ajeno a la ortografía.

  
seã±or
  227

Señor: varón tamplante y virtuoso, con tantas cualidades que se justifican sus antiguos defectos, puede elegir y ser elegido rector por que tiene la sabiduría de un anciano venerable, el corazón como de un niño inocente y la luz del Espíritu Santo.

  
carnero
  358

Carnero: macho ovino que empieza su actividad sexual. Joven adolescente confundido por su proceso pubescente. Pródigo, botarata, modesto en extremo con actitud errónea o síntomas sicosomáticos confusos. Joven ansioso con incertidumbre erótica. Joven promiscuo e ignorante. Listo para enrolarse. Conscripto.

  
satchariel
  239

Satchariel: sexto caballero apocalíptico. Nombre admirable en la teología ortodoxa proto-judía, con que se distingue al sacerdote de Júpiter (IóPater) como un hijo de Saturno. En algunas versiones antiguas del Apocalipsis de san Juan y algunos apócrifos, se hace alusión al sexto jinete con el nombre Satchariel (Ezequiel 9:1-11) pero un ángel, rector o Maestro no estaba representado más que en la persona humana de un sacerdote, quien era mirado como una encarnación viva de Zeus (Theos = Yo Soy - Dios mismo)de la mitología griega, o Pater Theus en la acepción romana. Como Yópater, era hijo del THEUS romano (Zéus = versión griega del Yo Soy), Júpiter era considerado descendiente directo de Saturno, y un sacerdote oficiaba por turnos cada sábado, como estaba escrito en la Ley de Moisés. Pero Satchariel regía como autoridad pontificia sobre todos los Farits (término árabe) de Dios,(fariseos) en cualquiera de las siete congregaciones del judaísmo tardío, en el imperio romano. La doxología Gnóstica pre-cristiana, explicaba estas teologías a través de oratorias (discursos-oraciones abiertas), a cargo de escribas (Orantes intérpretes políglotas) y fariseos (sacerdotes), considerados doctos en la interpretación del Sánscrito (Santas Escrituras). Pero cuando el judaísmo árabe se mezcló con el griego y el hebreo para dar inicio a la judaisación de la Italia pre-romana por los galos(Galilea) los términos mitológicos se promiscuaron en un judaísmo greco-romano que termina aceptando la mitología romana, donde se autentificaba a Júpiter como un dios hijo de Saturno y se le edificó un templo en Filadelfia, regido por un faritheo que representaba al ángel Satchariel con un carácter pontificio.

  
real
  300

Real: relativo al reino. Que pertenece a un rey. Verdadero. Cuerpo geométrico o aritmético en el espacio y tiempo presente de una vivencia, cuya imagen nítida no se distorsiona ni altera los sentidos. Con reflexión cabal exacta. Auténtico. Ideal.

  
arã­tmetico
  191

Aritmético: no tangible. Que no se ve ni tiene masa en la presencia dimensional. Espacio hipotético con dimensiones o limites supuestos. Cuerpo---: espacio que supuestamente ocuparía un cuerpo por su volumen. Cuerpo en proyecto, cuyo volumen está representado a escala sobre un plano con dibujos en perspectiva (Los dibujos son aritméticos y las maquetas son geométricas). Idea astral o abstracta de un fenómeno absoluto. Onírico o relativo al sueño. Del espíritu.

  
geomã©trico
  234

Geométrico: de Geos = Tierra y Metros = Medida; relativo a la geometría. Cuerpo tangible cuyas medidas es posible determinar de manera teórica o práctica. Ideograma cuyas dimensiones se pueden establecer a partir de una unidad de medida de superficie o de volumen. Presencia de la masa.

  
espã­ritu y espã­ritu
  225

Aritmético: cuerpo---:hipótesis del espacio que se supone ocuparía un cuerpo que todavía no aparece. Lugar vacío o imaginario cuyas fronteras son hipotéticas. Presupuesto objetivo. Interpretación efectiva ante el dibujo de un proyecto a ejecutarse. Concepto de las magnitudes dimensionales oníricas. La aritmética, establece la relación directa entre los números y los cálculos durante la elaboración de un proyecto, un presupuesto o una idea comparativa: "-soñé que pasaban como dos horas".

  
desnudez
  214

Desnudez: pobreza, indigencia, aspecto de mal vestidos, carente de ropa; acepción que se hace de una mala racha; vestuario confeccionado con tela de saco como lienzo o percal. Demanda de vestuario idóneo. Pretexto razonable de quienes sufren una falta de dotación de intendencia, en especial, peones agropecuarios o unidades de logística. Candidez evidente en los animales o personas, degradadas o retrogradas por causa de la ignorancia, la inocencia, o una convicción mística con votos de nazareato según el Génesis 2:25.

  
disminuã­da
  198

Disminuida: diezmada en un cierto grado o cantidad. Diminuta; dícese de la séptima que tiene origen en el acorde de Modo menor. Registro unísono del acorde menor más la séptima nota de esa misma escala. Do - Mib - Sol - Síb = Do 7disminuída.

  
dominante
  302

Dominante: que domina o impone sus criterios. carácter de un acorde originado en otro de Modo Mayor; una séptima--- es un acorde de Modo Mayor al que se suma la séptima nota de esa misma altura tónica pero en Modo menor: Do - Mi - Sol, al unísono es el acorde de Do en Modo Mayor... Sí Bemol es la séptima nota de Do en Modo menor = Do - Mi - Sol - Si Bemol = Do7 Domimante. Cuando en esta combinación, Mi y Sol pierden medio tono, el acorde de Séptima se disminuye: Do - Mib - Solb -Síb = Do diminuta.

  
acordes
  236

Acordes: registro al unísono de tres o más notas de una misma escala melódica: -la prima, la tercera y la quinta- que determinan la altura Tónica para los acompañamientos; Los acordes se pueden registrar con acentos más graves en cuyo caso, la Elemental melódica se refleja en el Fundamento de los Bajos, y el Modo (Mayor o menor) propone el acceso de séptimas Dominantes o diminutas.

  
melodã­a
  210

Melodía: combinación musical de los registros agudos, de manera que produzca una sensación dulce y agradable al oído. Sucesión de notas de una composición musical, diferente o atenta a los acompañamientos acordes. Parte de música, cuyos pentagramas -generalmente en clave sol- corresponden al punteo y el canto.

  
cromã¡tico
  234

Cromático: estilo o instrumento musical con una disposición de artificios para reproducir registros atemperados, de los cuales se puede escoger un Modo determinado (Mayor o menor) y combinar entre sí, siete de las notas en varias octavas, componiendo melodías.

  
atemperado
  233

Atemperado: agradado, acomodado gradualmente. En relax, tranquilo, suave, afinado; templado de grado en grado a niveles más agudos y sublimes cada vez, de tal manera que su vibración en octavas ofrece en cada una coros de doce notas, las cuales se pueden distinguir por colores en un teclado a piano.

  






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