Especie de jota que en Aliste bailaba el padrino de la novia después de la ceremonia en torno a un cántaro de vino, que también llamaban medida, un recipiente cilíndrico de latón con una capacidad de 16 litros y sobre cuya boca se ponía un plato y un vaso que solían terminar rotos con regocijo de toda la concurrencia.
Locución adverbial alistana con el verbo ir o andar que significa por turno en un asunto colectivo, según un orden previamente establecido en el que el siguiente de una serie de personas no puede realizar la tarea pertinente hasta que el anterior haya terminado la suya, como moler en el molino o regar el huerto con agua de un manantial.
"¿Regáis a la roda en las fontaninas?"
Plural de aranón, fruto y planta del endrino (prunus spinosa), arbusto de la familia de las rosáceas, cuya drupa azulada, áspera al gusto y astringente, del tamaño de una aceituna, se usa para hacer mermeladas y preparar licores, como el pacharán. La planta tiene en España más de cien nombres diferentes. Algunos, con distintas variantes fonéticas, son estos: Abluno, abruñal, amargalejo, amenjana, andrino, arañonero, arán, briñón, bruñal, chilindrino, cirolilla, ciruelo bravo, espino andrinero, escayu, gruñolera, negral, pacharán, pruno, prunal, regañona....
"En Aliste los aranones o endrinas se usan para aromatizar y dar color al aguardiente"
Reivindicar: Del latín res rei: cosa y vindico vindicas vindicare: reclamar, vengar. Reclamar individual o colectivamente un derecho, propiedad, autoría o reputación.
Sinónimos de reinvindicar son exigir requerir demandar vindicar pretender pedir
Antónimos de reinvindicar son renunciar abandonar desistir perdonar rehusar
"La reivindicación parte siempre de la conciencia de una ausencia"
Del latín heres heredis: heredero y el prefijo co- derivado de la preposición cum: con, en unión o compañía de: el que recibe por testamento o por ley o por parentesco algún bien, cualidad o situación de otro u otros, normalmente los progenitores, en compañía de otra u otras personas.
3ª persona singular del pretérito perfecto simple (indefinido) del verbo escampar que significa cesar de llover, despejarse la nubosidad después de llover, terminarse una dificultad de cualquier tipo. Con este verbo se han construído numerosos refranes como: "Siempre que llueve, escampa" con lo que se quiere decir que "después de la tempestad, viene la calma".
"Cuando el búho canta, o llueve o escampa"
neton está incorrectamente escrita y debería escribirse como "Netón" siendo su significado: También Neto, Neito, Neitín, Natín, dios de la guerra y señor del rayo venerado desde el primer milenio a. d. C. en la Turdetania, Oretania y Bastetania de la Hispania prerromana, cuyo culto se fue extendiendo después por toda la península, como atestiguan testimonios arqueológicos prerromanos encontrados en Gerona, Zaragoza, Huesca, Huelva, Coímbra, Granada... El escritor romano Macrobio del siglo IV escribió sobre los antiguos accitanos o habitantes de Guadix (Granada): "Accitani etiam, hispana gens, simulacrum Martis radiis ornatum maxima religione celebrant, Neton vocantes": "Los accitanos, tribu hispana, veneran con gran devoción a un dios semejante a Marte, ornamentado con rayos, al que llaman Netón"
""Niethos" aparece en un vaso griego procedente de Tartessos del siglo VI a. d. C."
gutifera está incorrectamente escrita y debería escribirse como "gutífera" siendo su significado: Familia de plantas (árboles, arbustos y hierbas) también llamadas clusiáceas que comprende unos 50 géneros y unas 1200 especies con nombre de origen latino: gutta guttae: gota y fero: llevar. Posiblemente porque al romper una rama la planta segrega gotas de sabia lechosa. Algunas tienen también en sus hojas pequeños agujeros que se ven al trasluz con pequeñas cápsulas de aceites esenciales, como es el caso del hypericum perforatum o corazoncillo.
Expresión que invoca a Dios como testigo de la verdad o justicia de algo. Esta expresión suele funcionar gramaticalmente como apódosis de una oración condicional, en la que no puede suceder que la condición (prótasis) sea verdadera y lo condicionado o apódosis sea falsa, "Si esto no es cierto, que venga Dios y lo vea", es decir, no puede suceder que esto no sea cierto y a la vez que no venga Dios a verlo.
"Un rizo lingüístico de un arzobispo: si Dios no existe, que venga Dios y lo vea"
revenzal está incorrectamente escrita y debería escribirse como "provenzal" siendo su significado: Provenzal: propio o nativo de la Provenza, región del sur de Francia, al este del río Ródano y cercana a Italia. Esta región fue la primera conquista de los romanos fuera de la península itálica en el siglo II a. d. C. a la que llamaron Provincia Nostra o simplemente Provincia, de donde viene el nombre de Provenza.
"Las hierbas provenzales (romero, orégano, tomillo, albahaca y lavanda) aderezan platos de pasta, carne o pescado"
Alejarse alguien y perderlo de vista al interponerse algún obstáculo, como cuando se dobla la esquina. Palabra de la zona de Aliste. ¿Has visto a fulano? -Ha esculado hace un momento a la punta arriba de la calle
"¿Has visto a fulano? -Ha esculado hace un momento a la punta arriba de la calle"
Palabra del astur-leonés, furmiento, hurmiento, fermento, levadura del pan. En Aliste se decía y se dice hurmiento o hurmientu. He de reconocer que la fonética alistana de la "o" final tiende a cerrarse en "u". Cuando yo era niño mi madre me decía: Vete a casa de "la ti fulana", que te dé el hurmiento, que mañana amasamos. Y la "ti fulana" me daba una cazolita de barro con un trozo de masa tapada con un trapo blanco de lino. Después mi madre, cuando hacía las hogazas, siempre dejaba en la artesa algo de masa para darla a los que amasaran el día siguiente. El Furmientu es también una asociación cultural zamorana que trabaja por recuperar el patrimonio cultural y lingüístico astur-leonés. ¡Ánimo, compañeros!.
El 2 de febrero celebra la Iglesia católica la festividad de la Candelaria o purificación de la Virgen después de dar a luz (costumbre de los judíos), ritual iniciado a mediados del siglo VI a instancias del emperador Justiniano I, pero en realidad es una superposición sobre una fiesta pagana, la fiesta de purificación en honor de Februa, madre del dios romano Marte, que los romanos celebraban para preparar el comienzo de año, pues antiguamente el año empezaba en Marzo. Tanto antiguamente como después en el cristianismo se hacía una procesión llevando candelas (velas encendidas), deseando el final del invierno y la llegada de la primavera (la vuelta de Proserpina (Perséfone) del mundo de los muertos al mundo de los vivos).
"Cuando la candelaria chora el invierno va fora y si non chora ni dentro ni fora"
